Τελική Παρουσίαση - Παράδοση | 28.06

ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΛΟΥΤΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΣΙΝΑ - ΜΠΕΛΑΔΑΚΗ_ΠΙΤΣΟΣ_FINOT

"Ανασύσταση των θραυσμάτων"_Aνάπλαση του παραλιακού μετώπου της Ελευσίνας | Κουτσονικολή Ευφροσύνη, Πατσιαούρας Κωνσταντίνος

Αφεντάκη Αθανασία_Θέου-Τσαφαρά Άννα_Χατζηβασιλείου Ελένη

3 ΤΟΠΟΙ + 1 ΠΟΡΕΙΑ: ΧΩΡΙΚΕΣ ΜΕΤΑΒΑΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΣΙΝΑ / ΓΙΩΡΓΟΥ, ΠΙΕΡΟΥΛΗ, ΦΛΩΡΑΚΗ / ΠΙΝΑΚΙΔΕΣ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΜΑΚΕΤΩΝ

Παραδοτέα για την παράδοση-παρουσίαση | 27/6

Παραδοτέα 8α:

1. Τρεις (3) πινακίδες Α1, ψηφιακά σε αρχεία .jpg, που θα παρουσιάζουν το θέμα σας με σχέδια, σκίτσα, φωτογραφίες των μακετών, διαγράμματα κλπ. Τα σχέδια θα είναι εκτός κλίμακας (με γραφική).  

2. Μία (1) από τις παραπάνω πινακίδες Α1 εκτυπωμένη. Η πινακίδα αυτή που θα συνοψίζει και επικοινωνεί καλύτερα την πρότασή σας, θα είναι και αυτή που θα αναρτήσετε για την Τελική Παρουσίαση του μαθήματος στις 27/6 (θα ενημερωθείτε για την ώρα και την αίθουσα της παρουσίασης). Επιχειρήστε να δώσετε τίτλο στην πρότασή σας και να μην φορτώσετε με πολύ πληροφορία την πινακίδα η οποία θα πρέπει να μεταφέρει κυρίως την ατμόσφαιρα των προτεινόμενων χώρων.  

3. Ένα (1) τεύχος Α5 εκτυπωμένο (με σκίτσα, κείμενα, σχέδια, φωτογραφίες και ό,τι άλλο κρίνετε απαραίτητο) στο όποιο θα απεικονίζεται η πορεία της δουλειάς σας.  

4. Μακέτες εργασίας και τελικές σε κλίμακες που θα επιλέξετε ανάλογα με την έκταση του επιλεγμένου θέματος (ενδεικτικά 1:1000, 1:500 και 1:200).  

5. Ένα (1) CD στο οποίο θα περιλαμβάνονται οι 3 πινακίδες Α1 σε .jpg, το τεύχος Α5 σε .pdf και φωτογραφίες των μακετών σας.

6. Οι 3 πινακίδες Α1 και οι φωτογραφίες των μακετών σας (επιλογή 4-5) θα πρέπει να αναρτηθούν στο blog του μαθήματος το αργότερο την μέρα της παράδοσης-παρουσίασης (27/6). Υπενθυμίζεται ότι θα πρέπει να αναρτήσετε και το υλικό των προηγούμενων παρουσιάσεων σας στο blog (όσοι δεν το έχετε ήδη κάνει).

Καλή δουλειά!

πινακιδα Α2 Ταγματαρχη_Φεζαν_Φυτιλης

Γιαννακού_Κυριάκου_Ανάλυση Παραδείγματος

Αριάδνη Βοζάνη | Εισαγωγική παρουσίαση μαθήματος

9 ΜΕΤΑΒΑΣΕΙΣ_ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ | ΕΛΕΥΣΙΝΑ

9 ΜΕΤΑΒΑΣΕΙΣ_ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ

Η Αρχιτεκτονική Σχολή του ΕΜΠ σε συνεργασία με τον Δήμο Ελευσίνας και τον Φορέα "Ελευσίνα 2021 Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης – Υποψήφια Πόλη" πραγματοποιούν έκθεση με τίτλο "9 Μεταβάσεις: ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ".

Η μελέτη της έννοιας της μετάβασης, θεμελιώδης συνθήκη για την εξασφάλιση της συνύπαρξης, έχει αποτελέσει αντικείμενο μακροχρόνιας έρευνας της Αρχιτεκτονικής Σχολής του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου. Μέσα από τις εργασίες των σπουδαστών, κατατίθεται η ερευνητική εμπειρία που έχει αναπτυχθεί στα μεταπτυχιακά και τα προπτυχιακά μαθήματα του 6ου, 7ου, 8ου εξαμήνου με τίτλους:

ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ- Η έννοια του χώρου όπως εκφράζεται στις πλαστικές τέχνες - Μετατοπίσεις στο Χώρο και το Χρόνο.-Το άνοιγμα του φαντασιακού πεδίου.

ΜΟΝΑΔΕΣ ΕΚΤΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ-Η ενδιαμεσότητα ως επικοινωνιακός χαρακτήρας της κατασκευής - Παλαιό Ελαιουργείο της Ελευσίνας.

Ο   Τ Ο Π Ο Σ

Ως τόπος αναφοράς επιλέχθηκε η πόλη της Ελευσίνας και ιδιαιτέρως η περιοχή γειτνίασης του αρχαιολογικού χώρου (το σημείο όπου βρισκόταν ένα από τα σημαντικότερα ιερά του Αρχαίου κόσμου) με το Παλαιό Ελαιουργείο, εργοστάσιο της βιομηχανικής περιόδου του Νεότερου Ελληνικού κράτους. Καθώς η έννοια του ιερού αποτελεί συστατικό στοιχείο της πόλης μας δόθηκε η αφορμή να προσεγγίσουμε το θέμα του ιερού χώρου, το οποίο έχει παραγκωνισθεί για δεκαετίες (από την Αρχιτεκτονική – τον Αστικό σχεδιασμό και ως ένα σημείο και από την Τέχνη), θεωρούμενο ότι ανήκει σε μια σφαίρα ενατενιστική και μη ορθολογική. Η καταγωγή της πόλης ως κατεξοχήν πολιτικός χώρος είναι άμεσα συνδεδεμένη με τη θεμελίωση του ιερού χώρου. Το Ιερό, ένας ιδιαίτερα διακριτός χώρος και συγχρόνως ένα ασφαλές σημείο συνάντησης διαφορετικών ομάδων, αποτελούσε ουσιαστικά ένα τόπο συνύπαρξης. Αυτή η διαλεκτική της συνάντησης πολλών ατόμων και ομάδων, της ανοικτότητας και του αποκλεισμού που υπονοείται στον ιερό χώρο, είναι μια από τις αρχαιότερες εκδηλώσεις του πολιτικού στοιχείου

Η   Δ Ι Α Δ Ι Κ Α Σ Ι Α

Η έρευνα επικεντρώθηκε στη διερεύνηση της έννοιας της συνύπαρξης, ως προσδιοριστικού στοιχείου του σύγχρονου Μουσείου. Κεντρική αναφορά αποτέλεσε το βιβλίο του Andrι Malraux "Το Φανταστικό Μουσείο" στο οποίο αναγνωρίζεται ο σπερματικός λόγος του Walter Benjamin, τη χρονική στιγμή που το ζήτημα των αρχείων επηρέασε βαθιά την μεταμοντέρνα σκέψη και τις οπτικές τέχνες. Παράλληλα το έργο Άτλας / Μνημοσύνη του Aby Warburg έγινε το κατεξοχήν παράδειγμα για ένα μεγάλο μέρος της τέχνης της εικόνας, επιτρέποντας μέσω του οπτικού montage (της συναρμογής των εικόνων) τον εκ νέου συσχετισμό του χώρου με τον χρόνο.

Μέσα από αυτή τη χωροχρονική συνθήκη κατέστη εφικτή η κατανόηση της παγκόσμιας τέχνης. Αν το Μουσείο ήταν άλλοτε μια κατάφαση, το Φανταστικό Μουσείο σήμερα είναι μία διερώτηση, καθώς δεν έπαψε παραπάνω από έναν αιώνα να επιβάλλει τη βάσανο σε κάθε μία από τις εκφράσεις τις οποίες συλλέγει και να διερωτάται τι είναι εκείνο το οποίο συγκεντρώνει. Στην ευχαρίστηση του ματιού, έχει προστεθεί η συνείδηση της παθιασμένης αναζήτησης για αναδημιουργία.

Η   Π Ρ Ο Τ Α Σ Η

Ζητούμενο των προτάσεων ήταν ο σχεδιασμός χωρικών κατασκευών οι οποίες θα λειτουργούσαν ως ενδιάμεσοι τόποι, ενσωματώνοντας στοιχεία τα οποία αντλούνται από την πηγή αυτού του αχανούς εύρους που παρέχει η φυσική, ιστορική και μυθική υπόσταση της πόλης.

Μέσω της ερευνητικής προσέγγισης εγκαινιάστηκαν νέες νοητικές συνδέσεις, από το ατομικό στο συλλογικό βίωμα, από τον αρχαίο στον βιομηχανικό και σύγχρονο χαρακτήρα της πόλης. Τελικά μέσα από τις πολλαπλές μεθοδολογίες ανάδυσης της ενδιαμεσότητας, εντείνεται και εκτείνεται το σημασιολογικό βάθος νοητικών και φυσικών σημείων, φέρνοντας στο φως λανθάνουσες ταυτότητες της πόλης, οργανώνοντας νέες συνδέσεις και δίκτυα εντός της.